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  • 大地震激活了中国人民的宗教关怀！

    ”。这种怕惹麻烦而导致的对宗教的歧视态度在基层干部中有一定代表性。 　　另外一个因素是传媒的小心翼翼。比如，台湾法鼓山从参与救援到灾后重建，投入大量的人力物力，于 5月17 日派出 18 人参与安县...5.12”后的第一时间就冒着排山倒海的泥石流、冒着余震、冒着极大的生命危险进入了受灾最重、最惨烈的北川县城实施救援。台湾生命电视台台长海涛法师、山东曲阜佛协秘书长隆池法师等不远千里 深入北川重灾区为遇难...

    刘宁 张海滨 黄玲 蔡荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390782495.html

  • 海峡两岸马祖道一与禅宗文化学术研讨会综述

    所以师徒之问与答，都是绕着祝寿而发，弟子之间有赞颂，有祝福，而云老所答却是句句机锋。台湾法鼓山中华佛学研究所研究员兼所长李志夫对此则公案进行了分析，认为：本上堂法语，以弟子们为虚云长老暖寿，在虚老之...中国社会科学院、清华大学、东南大学、山东大学、中山大学、南京大学、南京农业大学、河海大学、南京金陵刻经处、福建师范大学、厦门大学、浙江工商大学、南昌大学、江西师范大学、江西省社会科学院、韩国东国大学、台湾中华佛学...

    郑晓江

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987040.html

  • 净土的大乘品格与人间性

    可以解决问题的。 　　日本尔京大学荣誉博士平川彰在1997年7月台湾法鼓山中华佛学研究所主办的“人间净土与现代社会——传统净土思想的人间性及其现代意义”学术会议上，作《净土之现代意义》的主题演说中，...

    陈芷烨

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274894905.html

  • 佛教年表（四）

    禅法师赴澳大利亚弘法。　　为建造台湾法鼓山佛教研究院，圣严法师率团到大陆考察佛教建筑，两岸佛教界进行了密切的交流。 ...开雕，1738年完成。1740年（清高宗乾隆五年）　　台湾台北龙山寺创建。1742年（清高宗乾隆七年）　　《造像量度经》刊布于中国。1744年（清高宗乾隆九年）　　清朝改雍和宫为喇嘛庙。1748年（清高...

    虚云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431940998.html

  • 僧肇的“不真空”义——兼谈“六家七宗”对“空”的理解

    藏》第45卷，第143页。关于《宝藏论》是否是僧肇的作品，学界尚有争论。有人认为它是后人之伪托，非僧肇之亲撰，因为内中有一些禅宗的术语；不过，台湾法鼓山的圣严法师却认为它是僧肇之亲撰，能代表僧肇的思想...middot;上册》，台湾学生书局民国74年11月版，第302页） 　　[32]虽然佛教中本有“无生”这个概念（比如“无生法忍”），但笔者认为，这里的&...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481341376.html

  • 二十一世纪的人间佛教和佛教研究

    性见）为根本”，在现实人间弘扬佛法，利乐众生，造福社会。[5] 　　太虚、印顺二位法师的人生佛教或人间佛教的理论对1949年以后至今的台湾佛教界有很大影响。台湾以佛光山、法鼓山、慈济功德会...协商原则，定期任命、晋升。[11] 在修行方面，传统的禅修做法仍很流行。台湾的佛光山、法鼓山、中台寺等，也清楚地标明自己传承的禅系（包括世系），或属临济，或兼传临济、曹洞。笔者认为，中国禅宗在后期的发展...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220343496.html

  • 20世纪佛教学术会议综述

    法鼓山中华佛学研究所主办、法鼓大学协办的"佛教与东方文化--纪念佛教传入中国二千年"学术研讨会在北京召开，共70余人出席了会议。会议主题是"佛教与东方文化"，收到论文30篇。论文最后发表在台湾《中华佛学...研讨会在北京大学现代管理中心召开。这次会议是由北京大学哲学系、宗教系和台湾佛光山大学筹备处联合举行的。收到论文２３篇。会议论文集未出版。 １１月１３日，"应慈法师佛学思想研讨会"在上海沉香阁召开...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524346935.html

  • 持松法师身后殊胜因缘

    以及由中国援建的“中华寺”奠基仪式。他在参访尼泊尔加德满都斯瓦声杨布寺时，请回了佛陀舍利。 　　5月7日，台湾法鼓山的法鼓文化创始人、农禅寺住持圣严法师博士率“大陆佛教胜迹巡礼团”僧徒三百众，继朝...风尘仆仆，并于寺内各位后辈，讲述师恩师德，共为缅怀。 　　1998年， 　　5月，慧明任上海市佛教协会副会长。 　　成为文学家梁实秋先生夫人的韩菁清女士，90年代末由台湾回上海探亲，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174550383.html

  • 国际学术界观音研究总目录

    宗教文化出版社2006年4月。 　　133李利安：《古代印度观音信仰的起源》，提交2006年3月台湾法鼓山主办的“第五届中华国际佛学会议”。 　　134李利安：《印度古代...风尘》，台湾经典杂志出版，2003年8月； 　　115李利安：《观音与文殊：悲智双运的理论价值及其实践意义》，提交2004年8月“中国五台山佛教文化论坛”，《中国宗教》...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08113254948.html

  • 《佛说四十二章经》的知识意义

    当代佛教运动的传法教材，证严法师之举实已见证《四十二章经》确实仍有现代传教意义。当然，就传教目的而言，古本经文更应是为传教而作者，台湾法鼓山负责人圣严法师也讲述《四十二章经》，也著录成册而流通于世[8]...《佛说四十二章经》的知识意义　　台湾大学哲学系副教授杜保瑞　　摘要：　　本文探讨《四十二章经》之经旨要点，本经在考证上有重大问题，但是在佛教教义传播史上又有极高之地位，本文将依据过去学界的研究成果，...

    保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21300463962.html
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